在以“正邪起义”为主题的武侠故事中色色男，总能看到闲静正谈的东谈主与邪派之东谈主鹬蚌相危，不外凡事都有例外，也不是统统清廉之东谈主都会遴荐将邪派落花活水，比如少林僧东谈主就持续会以体恤为怀，遴荐度化恶东谈主。
比如《倚天屠龙记》中，那空见神僧遴荐以葬送我方的形势去度化了双手沾满鲜血的“金毛狮王”谢逊。
又如《天龙八部》中的少林扫地僧在藏经阁大战中度化了违纪多端的萧远山与慕容博。
（扫地僧、萧远山剧照）
但说来奇怪，扫地僧的度化恶东谈主之举似乎莫得空见那么隧谈，比如那藏经阁中还有一位邪派，笔者所指即是闲静“大轮明王”的鸠摩智，为何扫地僧没将他也个点化了？这个细节背后可能藏着一段风趣风趣的故事。
一、扫地僧度化魔头
顺着书中的剧情来看，藏经阁大战原来应该是萧峰父子对上慕容博父子加鸠摩智的组合，这场大战的结形状必是惨烈的，未免有一方要血洒藏经阁，致使两边斗得卵覆鸟飞。
张开剩余82%然而扫地僧的出现可以是在跟蜻蜓点水间便将两边的矛盾给化解了。
说来奇怪，似乎关于恶东谈主而言，还真即是应了那句“放下屠刀，立地成佛就地成佛”，扫地僧濒临萧远山以及慕容博这样的魔头竟然莫得饱飨老拳，而是遴荐将他们点化，这是有些不可念念议的，要知谈萧远山和慕容博可都是犯下了不可宥恕的罪孽的。
先看慕容博，当初的雁门关事件即是因他散布的假话而起，若不是他谎称契丹武士有心窃取少林阴事，萧远山一家如何会被华夏二十多位能手围攻？自后的一系列悲催也就不会有了。
（扫地僧、萧远山、慕容博剧照）
裸舞x再看萧远山，原来的他可以说是宋辽和平大使，但履历了雁门关大战之后，他从一个受害者酿成了加害者，三十多年来，他一直遮拦在武林之中，杀害了不少华夏能手，何况还偷学了少林武功，可以说他也透澈腐朽成了一个魔头。
即便如斯，扫地僧仍以体恤为怀，且不知他用的是什么纪律，只知这二东谈主自后是堕入了假死情状，又被他一番神奇的操作给救活了，说来有些失误，再度醒来的二位魔头就还是忠心归顺少林，焕然大悟了。
二、被忽略的鸠摩智
若是藏经阁中唯有萧远山和慕容博两位邪派，那扫地僧点化他们的举动倒也没什么失当，而问题的要道在于藏经阁中还有一位大邪派，即“大轮明王”鸠摩智，扫地僧为何不把他全部给收了？
尽管鸠摩智与一般的邪派大魔头不同，他似乎没那么嗜杀成性，但他也确切是作念过不少负隐衷，哪怕他没杀死任何东谈主，但他在书中好几次对段誉下死手，若非段誉是主角，惟恐早已死于横死，是以以鸠摩智狠辣的劳动作风来看，他当然亦然杀过不少东谈主的。
而且鸠摩智为东谈主荒谬嚣张，昔日一东谈主独斗天龙寺群僧就霸气尽显，逼得盛衰大师不得不自毁剑谱更是阐述他实力不俗，诚然，你可以说那事与少林寺没相干系，扫地僧没必要管他。
（鸠摩智剧照）
可自后鸠摩智也作念出过挑战少林之举，还打伤了少林僧东谈主，就连挺身而出的虚竹也在他手中吃了亏，少林派的僧东谈主们疏远名利，鸠摩智灭了少林派的权威事小，但他打伤少林僧东谈主关于扫地僧而言就不可无论了。
照理说，当鸠摩智遴荐偷袭扫地僧之后，扫地僧就该趁势大显神威，将鸠摩智与萧远山、慕容博一同点化才是。
若何扫地僧度化恶东谈主照旧有遴荐性的？显着这不合适一位得谈高僧的为东谈主。
若要解释这件事，大略就要从扫地僧也曾的身份来分析了。
三、可能存在的一段旧事
书中提到过，扫地僧是在四十二年或者四十三年前来到少林寺的，惟恐昔日的他早已是终点能手，不外他会是谁？
相比主流的一种测度是“扫地僧是放荡派祖师放浪子”，至于情理，即是因为鸠摩智使出了小无相功偷袭扫地僧时，扫地僧一眼就识破了他的杀招。
不外笔者不太认同这种说法，因为笔据书中的细节来看，他更有可能是另一位能手。
（虚竹剧照）
我们不妨细品鸠摩智偷袭扫地僧时，书中的描绘有何私密。
原著谈：“原来鸠摩智越听越不屈，心谈：‘你说少林派七十二项绝技不成遍学，我不是还是学会不少？若何又没筋脉都断，成为废东谈主？’双手拢在衣袖之中，偷偷使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉地向那老衲弹去。不意指力甫及那老衲身前三尺之处，便似遇上了一层柔嫩之极、却又鉴定之极的樊篱，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回……大轮明王曾练过‘放荡派’的‘小无相功’吧？”
尔后鸠摩智说少林寺中还有会小无相功的东谈主，他所指即是虚竹，是以扫地僧清晰这武功不及为奇，但扫地僧却回了一句：“少林寺中也有东谈主会‘小无相功’？老衲当天照旧初度听闻。”
既然他不是从虚竹哪里得知的这门武功，笔者又不认同他是放荡派祖师，那他还能是谁？
谜底很肤浅，其实小无相功本就不是放荡派的武功，虚竹在书中与萧峰有过这样一番对话：“虚竹忽谈：‘可以。如来昔日在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、小姐们都作念尼姑。’”
（灵鹫宫女子剧照）
而灵鹫宫后殿就刻着所谓的“放荡派绝学”，其实从这里不丢丑出一个事实，放荡派不外是鹊巢鸠据，这些武功原来属于灵鹫宫这个组织，而灵鹫宫从称呼设定来看，原来应该是个佛谈门派，而非放荡派那样的谈派，扫地僧的身份也就不难测度了，他极有可能是天山童姥之前的灵鹫宫主东谈主，仅仅不知因为何事遴荐投身少林，成了如今的扫地僧。
而扫地僧不肯点化鸠摩智的情理也很肤浅，他歧视放荡派那帮鹊巢鸠据的东谈主，而鸠摩智竟然还使着所谓的“放荡派绝学”，他当然是看不惯的。
但他恒久以体恤为怀，照旧将所谓的“武学障”示知了鸠摩智，至于信不信，就任由鸠摩智我方了，效果自后鸠摩智确实走火入魔，若早有扫地僧点化，他何至于此。
若是扫地僧就曾是灵鹫宫的主东谈主色色男，那一切就说得通了。
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