李士达是明代的一位了得画家韩国全色网，李士达在万历二年（1574年）考中进士，但他在官场上并不顺风张帆，素性不媚显赫。
李士达约莫活命在十六世纪中世到十七世纪初，是江苏苏州东说念主。不外也有说法称他是陕西三原东说念主。
李士达在万历二年（公元1574年）考中进士，但他在官场上并不顺风张帆，素性不媚显赫。明代后期，社会矛盾急剧加深，苏州当作宇宙闻明的工买卖城市，所受的封建攫取也最严重。万历二十九年（公元1601年），天子派来心腹太监、税监孙隆在苏州横征暴敛，恣意增税，激起雄壮幽闲织工的不屈。孙隆召集苏州闻东说念主众吏时气焰嚣张，吓得这些东说念主“咸违背”，只好李士达不买帐，“长揖而出”。这件事使孙隆大为恼火，有时派东说念主追捕。辛亏有东说念主坦护他，才免于一场恶运。从此，李士达就隐居在新郭。
李士达对画图有着特有的视力和追求。他论画有五好意思云：“苍、逸、奇、远、韵。”五恶云：“嫩、板、刻、生、痴。”东说念主谓其深得画理。
李士达善画并长于东说念主物，亦能写山水，在画坛小闻明气。他的作品大批是推崇文东说念主高士的清闲、放达的活命，如《松阴搔背》、《松竹高士》、《坐听松风》、《蕉阴独酌》、《西园雅会》；另一类是佛说念鬼神，如《寒林钟馗》、《罗汉卷》、《仙山琼阁》；还有一类具有民风漫画的性质，如《三驼图》。
代表作品：《关山风雨图》于泰昌元年（公元1620年）所作，展现了其山水画时代。《浔阳琵琶图卷》以唐代诗东说念主白居易贬官江州时所作的长诗为题材，寄予了对苍茫社会的发火与愤激。《三驼图》作于万历四十五年（公元1617年）冬，画面无布景，只用白描法勾画出三个姿态灵活逼真是驼背东说念主，寓意深入的讪笑画。《西园雅会图》描摹了二十二个东说念主物在山林田园的平安活命，翰墨间流淌着澹泊名利、寄情山水的刚直情感。《仙山琼阁图》形色春天来到，山岳一派青绿，桃花灵通，辍毫栖牍的老东说念主们在云烟飘渺的山间闲步欢语。
总的来说，李士达是明代一位具有寥落艺术作风和深入社会知奋力的画家，他的作品不仅展现了其高超的画图时代，也响应了那时社会的风貌和东说念主民的活命现象。
《岁朝村庆图》轴，明，李士达绘，纸本，设色，纵132.9cm，横64cm。北京故宫博物院藏品
《三驼图轴》，明代，李士达，纸本墨笔，纵78.5厘米，横30.3厘米
明 李士达 竹里泉声图 绢本着色 145.7×98.7 东京国立博物馆
李士达 关山风雨图 台北故宫藏
李士达 秋景山水图 日本静嘉堂文库
李士达 瑞莲图 台北故宫博物院藏
李士达 石湖图 （日）私东说念主藏
李士达 仙山琼阁图 南京博物院藏
李士达 五鹿山房图
明 李士达 高堂称庆图 拍品韩国全色网