致子厚宫使正议尺牍（书道）苏轼（北宋）

深堂琴趣图（中国画）佚名（南宋）

西湖图（中国画）李嵩（南宋）

【经典赏读】

对至今天的不雅众，宋代字画兼具两个悖论性的身份：“熟悉的目生东谈主”和“机要的公世东谈主物”。受惠于图像复制和传播本领的特出，大部分宋代字画还是广为东谈主知，其中最知名的作品资格了多半东谈主的议论。而《知宋·宋代之字画艺术》主编洪再新教会但愿，本书选编的著作能回复通盘读者包括专科议论者齐在不断追问的问题：从北宋到南宋，宋东谈主是如安在山水境界的追求中，资格雄壮的变化，不断创造艺术史的岑岭，树立持久的绘制经典的呢？

裸舞合集

要切入宋代字画议论的汪洋大海，既能起到窥一斑而知全豹的作用，又能体现一定的新意，难度不亚于创作一幅缜密如宋画的作品。内容上，从篇方针遴荐与编排就不错看到主编的匠心，而每篇前的“编者按”则是对该篇主旨、入选意义和学术史价值的再意志，亦然本书的看点之一。

本书从郑振铎的《〈宋东谈主画册〉序》运转，完了于刘九洲的《两宋绘制新论》，暗含了对学术史的回首与预测。郑振铎与张珩、徐邦达共同裁剪并精印出书《宋东谈主画册》，不但把“宋画”这个见地从历朝历代中拣选出来，使其成为“名画佳作”的样板，况且拓荒了顺心与绘制史的伴生相干，从而使宋画议论对中国绘制史学科产生了深化的影响。而刘九洲的著作是其《宋画史稿》的导论，意图建立“一册‘结构办法’的宋画史”，一方面探索和行使新发现、新认定的宋画，另一方面也在为宋画的好意思术史写稿探讨一种更具立体性的新形状，从中咱们不错再次看到宋画议论对通盘这个词中国绘制史学产生影响的可能性。

本书另外10篇著作中，洪再新《与宇宙艺术对话的历史平台：宋代好意思术诸问题的艺术史酷爱酷爱》也具有总述性质，正如作家我方所言，有助于读者了解选编《知宋·宋代之字画艺术》的学术框架。此文站活着界视角和好意思学层面，沿着学术史发展的时候线，剖析了宋代绘制史中先后成为学术热门的诸多问题。此文与洪教会三十多年前选编的经典之作《国际中国画议论文选》一书开篇所选谢柏轲的《西方中国绘制史议论专论》，颇有和声押韵之妙，可视为议论内容时段铁心而范围更大的“宇宙宋代绘制史议论专论”，因而亦然信息浓度最高的一篇，值得反复咀嚼、张开延长。

《知宋·宋代之字画艺术》是知名宋史大家包伟民教会总主编的“知宋”书系之一册，全套十四本，各有主题。其中视觉艺术遴荐了存世什物较多、树立超卓、影响深化的宋代字画，体现了在宋史议论这个举座当中，字画所占的终点重量和价值。相较于唐代的图像材料基本上“西看敦煌，东看正仓”，宋画的空间分散、题材内容以及围绕丹青建立的文本宇宙无疑远为丰富和立体，而其写实性在唐代基础上达到了新的岑岭——当咱们把绘制手脚“图像史料”来看待时，写实性同期也意味着史料性。

在《知宋·宋代之字画艺术》中，至少有三篇著作围绕着宋画的写实性张开盘问，区分是笔者的《虚实之间：〈辉煌上河图〉新读》、黄小峰的《似锦、婴戏与骷髅：寻觅宋画中的端午扇》和高昕丹的《把柄与标记：〈无准师范图〉议论》。其中我写《辉煌上河图》这篇，在选题切入方面的逆境不错说是《知宋·宋代之字画艺术》全书的缩微版：如安在比比皆是的《辉煌上河图》议论中翻出新意？偶合，我临了也遴荐了一种访佛学术史的写法，通过对徐邦达最早提议的旧说的引入、狡赖，再回到笃定，其中也引入了考古学乃至数字遥感测绘后果，获得的论断不是我个东谈主也曾欲望过的颠覆旧说，而是佐证了旧说，也回到历史学者的初心和铁律：有一分材料说一分话。

另外两篇著作比拙文远为精彩，黄小峰的成名作便是对李嵩《货郎图》的议论，以这幅高度写实的宋画为执手，其后又庸碌触及各个时间的绘制，造成了独具特色的“图像名物考据”议论措施，其论文精彩迭出，本书遴荐“端午扇”一篇作代表，读者不错从中窥见他的治学特色。而高昕丹的著作是在20世纪90年代完成的学士学位论文，今天看来并不外时，著作炫夸的前瞻性眼神与练习度齐令东谈主惊叹。面前锋无互联网、数据库，她也莫得条款赴日测验，所需贵府，大多通过导师任谈斌教会、其他赴日疏导的敦厚们以及日本好意思术史界同业匡助。这些学者和艺术家不错被视为千年前帆海战役的禅师们的后继者，这亦然中国好意思术学院经受的最酷爱酷爱的所在传统之一。

其余几篇著作也各具特色：黄宗贤、肖雪对“西园雅会”简直性的再次笃定，与对该事件文化含义的层层剖析，剖析了古今与中外；李方红对南宋画家马麟的个案议论，深入到了文东谈主画与工匠画相干这个表面人命题；画家张捷对两宋山水画技法与内核的剖析与演示，展示了确立在好意思术学院内的好意思术史论专科的私有上风，即宋代的匠师似乎从未离咱们远去。

临了还要谈到文中有一篇易东华的《楮墨金石：宋代金石旧本的鉴藏》，但毫不是意味着它最不迫切。宋代的书道，严格来说是北宋书道，是魏晋和唐代之后的又一岑岭，甚而也不错说是古典书道临了的岑岭。反馈晚唐到北宋表层鉴藏习惯的文件——米芾《画史》《书史》二书中，法书的储藏习惯之盛和价钱之高齐不亚于名画，这天然有历史原因，比如其时法书在很猛过程上被视为文件而非艺术，又如法书便于摹刻拓印，广为传播并提升知名度。但时至当天，书道赏识和议论仍然是一个有待加强的学术范围。本书书名天然字画并称，但不行狡赖，“宋画议论”已为显学，而“宋书议论”还难成焕发。在靠近丰厚的宋画议论后果应承之余，我更期待翌日有一册对于宋代书道和鉴藏行为的文选，来补充本书的不及。

（作家：邵 彦艳母全集，系中央好意思术学院东谈主体裁院教会）