在清代的学子间有流传这样一句话，叫“无欧不点元”泰国撸全色网，也即是说欧体楷书如淌若写不好的话，很难会高中，因为在明清两朝时辰对科举查验的字体要求极为之高。也恰是因此，在阿谁时期清楚出了像黄自元、成家王、林则徐等欧楷能手。
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但如若说当中谁的欧楷写得最佳，临得又是最像的话，那此东说念主必是姚孟起莫属了，时东说念主还称之他为“清朝欧楷第一东说念主”，他所临写的欧阳询楷书《九成宫》 险些可作念到了乱确实地步。
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欧楷因其模范森严、结构精确，成为馆阁体的蹙迫泉源，也成为清代士子们争相效法的对象。在现代以欧出名的田家昆玉还有卢中南无不是从中受益者，他们写的楷书也成了现代之主流。
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姚孟起确立于苏州，其字凤生，他的非常之处在于，当大大齐书家将欧楷动作科举垫脚石时，他却将临模自己酿成了一种艺术修行。
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苏州动作江南文化重镇，其深厚的字画储藏传统为姚孟起提供了战争欧阳询原拓的便利，这种地缘上风成为他深远欧楷堂奥的蹙迫要求。
姚孟起生存的时期，恰是清代书道从帖学向碑学转型的时辰，而他却收受了一条看似"保守"的说念路——对传统的极致诚恳。
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《九成宫醴泉铭》是欧阳询在晚年时所作，这部经典书作更是被后东说念主评为天劣等一楷书，其用笔方圆兼备，结体险中求稳，章法疏密有致，呈现出一种感性收尾下的好意思学张力。
而姚孟起临本最令东说念主咋舌之处在于，他不仅捕捉到了欧体名义的情势特征，更透过刀刻的陈迹归附了羊毫书写的韵律。
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咱们不雅其点画，瘦硬而不失温润；察其结构，严谨而遁藏机巧；味其气韵，平缓而内含灵动。清代学者钱泳在《履园丛话》中评价历代摹仿时曾言："临古不能有我，又不能无我"。可见他在其时以写欧而扬其名。
在清代金石学兴起的配景下，书家们对古代碑刻的摹仿不绝带有"透过刀锋看笔锋"的学术执意。姚孟起对《九成宫》的临写，本色上是一种对书写本真景况的追寻。
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现代书道家白谦慎曾指出："清代碑学的真义不在于创造了若干新立场，而在于再行发现了书道传统的多元可能。"从这个角度看，姚孟起的价值不仅在于他临得像，更在于他通过摹仿揭示出欧楷背后被疏远的书写本色。
观赏完姚孟起的临本《九成宫》之后，您以为他这帖能得几告捷力，恐不是欧阳询本东说念主来了齐得推奖一声吧！
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